Por Shaul Gelbard
N. de Red: Desde los horrores del 7 de octubre, la ciudadanía israelí, apuesta a seguir viviendo mientras lidia con una guerra en varios frentes contra el terrorismo, llora a sus caídos-que hasta este domingo 1/12/24 ya son 807 soldados y oficiales- y exige el regreso de 101 secuestrados en manos de Hamas en Gaza. El duro precio pagado en aquel terrible sábado - 1200 muertos, miles de heridos y 251 secuestrados- y la caída desde entonces de otros más de 600 soldados en combate, así como `polémicas acerca de ciertos aspectos del manejo de la guerra y de las necesidades civiles de la poblaciòn directamente afectada, ha conducido a duras críticas al gobierno y más que nada al Primer Ministro Netanyahu, al que se le exige que "se haga responsable" por lo sucedido. El tema, claro está, tiene también aristas políticas ineludibles.
Pero en este artículo que compartimos, el uruguayo-israelí Shaul Gelbard plantea, sin entrar directamente en la polémica actual, un ángulo clave y muy relevante. La responsabilidad, sostiene, no se toma en determinado momento a raíz de tal o cual resultado de una acción cuando uno está en un cargo, sino que debe estar allí siempre. Con cualquier cargo viene, desde el principio, la responsabilidad.
A continuación, el texto de Shaul Gelbard, concebido ante todo para compartir con sus amigos y ex compañeros del instituto Yavne en Uruguay.
Al final del texto, publicamos unos datos personales de Shaul Gelbard.
Recientemente, el concepto de "responsabilidad" ha recibido una interpretación y un significado del que se habla ampliamente en los medios y la sociedad israelíes. En el contexto de los acontecimientos del 7 de octubre, hay un gran público que exige a quienes ocupan cargos en el gobierno y en el ejército, que acepten la responsabilidad por lo sucedido. Es esta una actitud que proviene de un lugar real y doloroso y no es difícil identificarse con ella.
Hay otro enfoque con el que personalmente me identifico más. Se trata de un planteamiento que no entra en conflicto con el primero, y que no descarta hacer hincapié en la responsabilidad en cualquier momento. Este enfoque ve la responsabilidad como una cuestión fundamental y primaria que es una parte integral de la aceptación de todos los roles de una persona. Responsabilidad es la aceptación de la carga amplia y básica que nace con la aceptación de cualquier rol. Por lo tanto, aceptar la responsabilidad a posteriori puede interpretarse como una especie de ‘descuento” que nos hacemos a nosotros mismos, creando así un defecto, en el podemos rechazar la responsabilidad, hasta el momento en que descubramos cuáles fueron los resultados de nuestra actuación - en retrospectiva.
A raíz de las múltiples publicaciones en los medios israelíes y en ocasiones de la actitud divisiva que algunas de ellas podían crear, envié a mis amigas y a mis amigos del grupo de WhatsApp de mi clase en el Liceo Yavne de Uruguay (1974), mi opinión y pensamientos al respecto.
Sobre el tema de responsabilidad - ya está escrito en Bereshit 8:
"Porque la naturaleza del hombre, ya es negativa desde su juventud": (Génesis 8)
De hecho, debemos reparar y reconstruir lo mal construido, sobre bases nuevas y estables. De hecho, para ello es necesario limpiar los tumores malignos desde su base.
Permítanme recomendar un cambio en el concepto de 'responsabilidad' -un concepto que no logro entender cómo se convirtió en un refugio para muchos - en lugar de ser el primer fundamento sobre el que se construye todo: qué es verdaderamente la
responsabilidad.
No nos hacemos responsables.
Ciertamente nunca en retrospectiva.
No "acepten" la responsabilidad después de los hechos, en retrospectiva.
La responsabilidad se acepta o mejor dicho es entregada y es parte esencial del puesto que uno ocupa, desde "el primer día y el primer momento".
La responsibilidad es como el uniforme personal del ejército, como el arma militar que se recibe al comenzar el servicio, como una misión que se te ha encomendado, como un compromiso que has contraído , como algo que pasa a ser parte de tí hasta que cambies de función, sea devolviendo en la base militar el equipo que recibiste al enrolarse o lo que ya no necesitas al terminar un trabajo y tener que presentarte en a oficina de recursos humanos …o en el día de despedirse de todo sobre la tumba.
¿Has decidido tener un hijo?
¡Eres 100% responsable!
¿Has recibido el cargo de guardia en tu base militar?
¡Eres 100% responsable!
¿Has decidido convertirte en Jefe de Ejeécito?
¡Eres 100% responsable!
¿Has decidido convertirte en primer ministro?
¡Eres 100% responsable!
¿Has decidido ser algo en tu vida? Lo que sea.¡Eres 100% responsable!
¿Aún no has comprendido que la responsabilidad no se "asume" y mucho menos en retrospectiva?
Así que te lo quiero explicar:
¡La responsabilidad se acepta y es parte inseparable de tí en el momento muy claro en el que aceptaste y asumiste algún papel, cargo o misión en tu vida!
Quien sea:
¡Cada uno en lo personal y a veces otros juntos como grupo, son todos responsables y deben rendir cuentas desde el momento en que asumieron cualquier papel o función en su vida!
No nos hacemos responsables según el resultado de lo que hacemos sino que aceptamos de antemano la responsabilidad de todas nuestras acciones y de cada uno de los resultados: nos vamos a dormir con la responsabilidad, nos levantamos, reímos y lloramos con ella.
Ella es tuya desde el primer momento y lo será para siempre, te guste o no.
La persona que decide ver el resultado primero y recién entonces "decidirse" acerca de si asume o no la responsabilidad, no vale nada, nunca tuvo valor y merece mi desprecio.
El día que sepamos que la responsabilidad es fundamental e integrada en la aceptación de cualquier cargo que tomemos, entonces, y sólo entonces, comenzará la corrección para un nuevo amanecer.
Información personal
Shaul Gelbard (65), se radicó en Israel en 1974.
Fue alumno en Yavne.
En Israel se graduó de la Yeshivá “Kfar Harroé” de Beni Akiva.
Trabajó durante 42 años en el sistema bancario israelí.
Su último puesto fue Director General del Bank Yahav, entre 2008 y 2023.
Está casado, tiene una hija y 3 nietos.
Orgullo y profundo dolor
Shaul Gelbard es tío del rabino Naarán Eshchar, comandante de tanque caído en la frontera del Libano, un mes después que comenzaran los combates. Naarán es hijo de Ofer y Raquel, hermana de Miriam, la esposa de Shaul.
Naarán (z”l) murió a la edad de 33 años. Estaba casado con Tzuf, con quien tuvo 3 hijos: Beerí, Kédem y Shájar.
Naarán luchó para ofrecerse como voluntario en el servicio de reserva con su unidad, después de haber sido rechazado en principio porque había donado un riñón apenas 3 meses antes de la guerra.
La próxima semana se realizará la conmemoración en el Monte Herzl de Jerusalem, al cumplirse un año de su caída.
“El rabino Naarán Eshchar asumió completa responsabilidad desde el primer momento”, recalca Shaul, su tío, con orgullo y dolor por lo que fue su sobrino en su corta y significativa vida.
