Fotos: Tamar Rausky
La sala estaba repleta y colmada de asistentes. Los periodistas iban y venían en medio de la expectativa generada por la inminente llegada del presidente de la República, Yamandú Orsi, quien asistió al Acto de Convivencia en Honor a David Fremd. Junto a él se encontraba la vicepresidenta Carolina Cosse. Ambos fueron recibidos con un fuerte aplauso al ingresar, siendo esta su primera visita al evento en calidad de mandatarios.
Entre los presentes se encontraban destacadas figuras del ámbito político y social, entre ellos, el ministro del Interior, Carlos Negro; el expresidente Julio María Sanguinetti; el senador Álvaro Delgado, la senadora Graciela Bianchi, el senador Javier García, el senador Nicolás Olivera y el diputado Felipe Schipani. Asimismo, la actividad contó con la presencia de representantes del Congreso Judío Latinoamericano y dirigentes de diversas organizaciones comunitarias.
El evento comenzó con unas palabras del director ejecutivo de la NCI, David Telias, quien agradeció la presencia de las autoridades y de todos los asistentes. En su discurso, recordó el trágico asesinato de David Fremd, comerciante de Paysandú, ocurrido el 8 de marzo de 2016, quien fue atacado por la espalda al grito de “Allahu Akbar”, únicamente por el hecho de ser judío.
Este no ha sido el único caso de antisemitismo con consecuencias fatales en Uruguay. Samuel Zalzberg, un comerciante de origen polaco, fue asesinado a golpes en su domicilio, que se comunicaba con su negocio. Su cuerpo fue hallado atado a una cama y amordazado, sin que se hubiese registrado robo alguno, ni siquiera de un costoso reloj que llevaba puesto.
Por su parte, Marcelo Handel, médico de profesión, fue asesinado en su consultorio. En su caso tampoco hubo indicios de robo, aunque tanto su hogar como su lugar de trabajo fueron saqueados y destrozados.
Cabe recordar que el mes anterior a estos crímenes, en junio de 1962, Adolf Eichmann había sido ejecutado en Israel. La condena desató la furia de grupos neonazis que tomaron las calles para perseguir y agredir a judíos y comunistas.
Años después, en otro crimen de odio contra la comunidad judía en el país, Simón Lazovsky, dueño de una mueblería, fue asesinado el 21 de octubre de 1987 por Héctor Paladino, el mismo individuo que también quitó la vida a Delfino Sicco, gerente de Canal 4, e intentó asesinar a José Jerozolimski, director del Semanario Hebreo, quien logró escapar.
Durante el acto, el presidente de la NCI, Ariel Opoczynski brindó un discurso en el que dio una cálida bienvenida a las autoridades presentes y recordó el compromiso de Yamandú Orsi con la comunidad judía, recordando que en 2016, tras el asesinato de Fremd, él mismo organizó un acto en su memoria como Intendente de Canelones.
“Debemos estar dispuestos a construir puentes con verdad, y no solo con poesía... No se trata de ignorar la realidad y vivir en un sueño, sino de encontrar significado y propósito incluso en los momentos más difíciles. Para el Rabino Sacks, esto implica mirar la vida con realismo: la convivencia requiere, de manera evidente, aceptar al otro.
Sin embargo, hay personas para quienes el diálogo no existe. La verdadera convivencia no significa aceptar un buenismo ingenuo que minimiza los panfletos y edulcora la realidad. La tolerancia ilimitada puede volverse en contra de la tolerancia misma.
Ariel destaca la importancia de establecer límites y de garantizar el uso de la justicia y el estado de derecho. Insiste en que debemos estar preparados para defender los principios que sostienen una sociedad libre y justa. Vivimos en uno de los períodos más benévolos de la humanidad, y no debemos desdibujarnos para adaptarnos al discurso de quienes nos odian.
David Fremd Z”L fue asesinado en un acto de odio irracional. Ariel nos recuerda que fuimos a la NCI a conmemorar su memoria.
“Nos toca escribir la historia con una esperanza fuerte y realista”.
Orsi, ya como presidente, expresó: “Hoy nos enfrentamos a una tragedia, nos pasa como país y como nación”, destacando que los ataques antisemitas y los crímenes de odio no son ajenos a la historia de Uruguay. En su intervención, Opoczynski recordó que este es el primer acto que se realiza desde que el asesino de Fremd recuperó su libertad. También mencionó que 59 ciudadanos israelíes siguen secuestrados en Gaza, y reflexionó sobre la importancia de la convivencia:
“No basta con la bondad en un mundo hostil.”
Insistió en la necesidad de aceptar al otro sin caer en la ingenuidad, y alertó sobre los peligros de la tolerancia ilimitada, la cual, en sus palabras, “puede volverse en contra de la tolerancia misma”. Destacó la importancia del Estado de derecho para garantizar una sociedad libre y justa, subrayando que "nos toca escribir la historia con una esperanza fuerte y realista”.
El rabino Daniel Dolinsky, antes de compartir la tradicional plegaria, reflexionó sobre la importancia de la memoria:
"La memoria es la capacidad de recordar, de mantener presentes nuestras vivencias, nuestras historias, nuestras raíces. El olvido, en cambio, es la incapacidad de recordar, la cesación de la memoria. Y el olvido es peligroso porque puede abrir las puertas a que la historia se repita.”
Orsi prendió una vela en “honor y memoria” del comerciante que fue apuñalado por la espalda en conjunto con su hijo Rafa Fremd.
El orador de la noche es el politólogo Adolfo Garcé, quien agradece la invitación y abre su discurso con una preocupación:
“Estoy preocupado. Hay fronteras políticas que parecen convertirse en abismos. Debemos reflexionar sobre cómo nos estamos tratando.”
A partir de esta inquietud, Garcé estructura su exposición en tres ejes fundamentales:
Convivencia y política
Convivencia, instituciones y prácticas
Los tiempos que corren y la convivencia asediada
1. Convivencia y política
Los manuales de ciencia política explican que la política fue inventada para convivir, para gestionar nuestras diferencias de manera pacífica. No hay nada más natural que ser distintos: tenemos creencias, valores y visiones del mundo diversas. Algunos creen en Dios, otros no; todos valoramos la libertad, pero la definimos de maneras diferentes.
Garcé señala que la política, en su esencia, consiste en la distribución de justicia y honor. Cuando se guía por principios morales, puede generar paz y armonía; sin embargo, no siempre lo hace. A veces, lejos de propiciar la convivencia, es fuente de violencia, guerra y tragedias. Por eso, la gran pregunta es: ¿qué tipo de política hace posible una convivencia real?
2. Convivencia, instituciones y prácticas
Mejorar la convivencia requiere mejorar la política. Para ello, es fundamental contar con instituciones sólidas y prácticas democráticas saludables.
Algunas instituciones políticas son más funcionales que otras. Elementos clave como el imperio de la ley, la regla de la mayoría y la división del poder garantizan una convivencia más justa. Thomas Hobbes sostenía que una autoridad despótica era preferible al caos. La política contemporánea, en cambio, coincide con Hobbes en que no hay convivencia sin ley, pero insiste en que esta debe contar con el respaldo de la ciudadanía. La ley solo es legítima dentro de la democracia, que rechaza el poder absoluto.
Garcé advierte sobre el peligro de la concentración del poder: el poder absoluto es el mayor enemigo de la convivencia, pues se vuelve discrecional, engendra odio y violencia. Cuando los excluidos son tratados como enemigos, la convivencia se fractura. La única manera de sostenerla es mediante una distribución equitativa del poder.
En la historia de Uruguay, la fragmentación política entre la "Patria colorada" y la "Patria blanca" fue resuelta cuando ambas partes lograron compartir el territorio y el poder. Ese fue el espíritu del acuerdo que llevó a la Paz de Abril en 1872.
“Las instituciones no vienen con manual de instrucciones.”
Por eso, además de instituciones fuertes, se requieren prácticas políticas sanas. Las prácticas son formas de actuar reiteradas en sociedad, guiadas por saberes y conocimientos compartidos. Una práctica democrática saludable es competir en elecciones mediante la elaboración de propuestas programáticas. Una práctica dañina es apelar a la desinformación o a la mentira para obtener votos.
3. Los tiempos que corren y la convivencia asediada
En la actualidad, la convivencia está en crisis. Las fronteras políticas ya no solo dividen, sino que parecen convertirse en abismos. Si no cuidamos nuestras instituciones y prácticas democráticas, el deterioro de la política puede derivar en más polarización y conflicto.
Garcé nos invita a reflexionar sobre qué tipo de política queremos construir. Para fortalecer la convivencia, es fundamental recuperar el sentido ético de la política, respetar las instituciones y promover prácticas que fomenten el diálogo y el respeto mutuo.
