Por el Lic. Rafael (Rufo) Winter
Hace un par de horas volví de la Sinagoga.
Cuando uno recita las plegarias, las recita pero -aunque las comprenda- no necesariamente "repara" en ellas.
En la Amidá -una de las principales tefilot, plegarias- dice bastante al principio y dentro de un contexto:
"Tú (es decir Dios) liberas a los cautivos" (en hebreo, matir asurim).
Y a la luz de lo que ocurre hoy en Gaza desde hace ya once meses, aunque grupos de rehenes ya fueron liberados en noviembre, me detuve en esas palabras que no reflejan una realidad...
Sí, ya sé: el ortodoxo me va a decir "no podes entender".
A lo cual respondo: " y sí, por supuesto que NO entiendo"...
(si lo que me dice es "castigo de Dios", rechazo la respuesta por obscena)
El secular me va a decir: "Dios no tiene nada que ver con esto".
A lo cual respondo: "Y sí, aparentemente Dios no tiene nada que ver con esto". Y ESE ES el dilema, MI dilema...
De este tema incomprensible (por lo menos para mi) nos venimos ocupando desde hace miles de años y ni que hablar luego de la Shoá.
Por supuesto que Dios NO tiene la CULPA ni de los asesinatos, ni de los secuestros, ni de las horribles acciones de Hamas- la CULPA la tienen los asesinos- ni de los errores increíbles del 7 de octubre y posteriores por parte de Israel.
No "reclamo" a Dios por su "acción".
Reclamo por su "omisión"...
Se cumplen hoy 11 meses...
Muchos rehenes ya murieron.
O asesinados o por no soportar el cautiverio.
¿Mi Dios: Realmente, como dice en la Tefilá: LIBERAS a los cautivos?
